文化 の新書一覧

マルクスは生前「私はマルクス主義者ではない」と語った。それほど彼の思想はさまざまに解釈され、世界を席巻し攪乱する。しかしその後、1991年のソ連崩壊とともにその影響力は急速に衰えた。が、21世紀に入って起こったリーマンショックやコロナ禍、気候変動危機によって、近年、再びマルクスに注目が集まり再評価が進んでいる。著者はマルクスを現代に生きる古典として読み、生きて考える上で役に立つ入門書として本書を残した。三十年余の時を経ても変わらぬ価値を持つ名著が今、甦る。 （本書を）今読むと、 1990年代という難しい時代に刊行されながら、教条主義に陥ることも、マルクスを時代遅れとして退けることもない、見事にバランスの取れた入門書が存在していた事実に感銘を受ける。「自分が何のために生きているのか」という問いをめぐって、マルクスから生きるためのヒントを得ようとする姿勢が、過度な肯定にも全面的な否定にも傾かない、ちょうど良い塩梅になっているからである──（斎藤幸平氏の「序文」より）

死後の意識をめぐる文化を扱う新書。

混迷の時代にわれわれが立ち返るべき思想とは？ 欧米では危機の際、宗教を拠り所にする。 では、日本が混迷の時代に立ち返るべきものは何か。 それは、もともと仏教用語である「覚悟」だ。 『葉隠』『曾根崎心中』『武士道』には「死の覚悟」が宿り、現代でも小泉純一郎元首相は選挙で「決死の覚悟」を叫び、映画『国宝』でも「死ぬる覚悟」が注目された。 日本の思想を探求し続けてきた宗教学者が、95歳でようやく見つけた日本人らしさとは？ 日本の思想には、欧米とは違う深みがある ●「三島コンプレックス」に陥る日本人 ●映画『国宝』が体現した「死ぬる覚悟」 ●イスラエル戦争に見る、超絶一神教の末路 ●福澤諭吉の文明開化路線が生んだ綻び ●洛中京都人の誇りは歴史を守ること ●AIは「神」になりつつある？ 目次（主な内容） 第一章：老化する文明と日本人 ●「葉隠バイアス」と「三島コンプレックス」 ●『国宝』の「死ぬ（る）覚悟」 ●戦友たちの無念を抱えて 第二章：解体する文明と日本人 ●ロンドン大学と鈴木大拙 ●井伏鱒二『黒い雨』の真実 ●英国に学ぶ「継承」の本質 第三章：蘇生する文明と日本人 ●寺田寅彦の「天然の無常」 ●風化する福澤諭吉 ●大谷翔平とメッシーー「神への感謝」と胴上げ 第四章：京都と日本人 ●京都御所：姿をかき消した聖空間 ●金閣寺：樹林に沈む三層の楼閣 ●洛中の路地：京都人の誇りの核心 終章：科学技術と日本人 ●松下幸之助がともした灯 ●『鉄腕アトム』のエネルギー ●AIは「神」になるか

思考の方法をめぐる対話を扱う新書。

急がば回れ。 TOEIC対策本を開く前に、まず手に取ってほしい本。 英文を理解するとは、文章の何を「見きわめる」ことなのか? 英文読解の本質に迫ることで、その後の学習効果を最大にする! 英文を読む前に「英文を理解するとは、どういうことなのか?」を知らなければ、本当に効率的な「英文読解」学習を始めることはできない。本書は、「英文を理解するために必要な10の見きわめ」にまとめた、英文読解を根本から学ぶ「メタ英文読解本」だ。 英文を読むときに理解を阻む難所を徹底分析・整理し、その対処法を基本文法から伝えることで、英文読解学習の見通しを格段に高める。TOEICや英検、大学入試などの受験者はもちろん、英語を根本的に学び直し、英字新聞や英語ニュースが身近にある生活を夢見る学び直し世代に読んでほしい。 (目次より) 第1講 英文読解の大原則 そもそも、英文読解とは何か? 文を理解するための2大条件／S、V、C、Oと5文型／3つの受動態／品詞の知識の重要性 第2講 前置詞句 読解の次元を1つ上げるもの(1) 前置詞句のイメージ図とはたらき／前置詞句に関する2つの見きわめ 第3講 従属節 読解の次元を1つ上げるもの(2) 名詞節／形容詞節／副詞節／従位接続詞を記憶する際の要件／疑問詞が形成する従属節／where節、when節、why節／how節／who節／whose節／what節／which節／that節の難しさ 第4講 準動詞句 読解の次元を1つ上げるもの(3) toV句総論／Ving句総論／Ved句総論／第5文型とは何か 第5講 等位接続詞 枝分かれを生み出すもの 第6講 倒置・挿入・省略・同格 変則的な結びつきを生み出すもの 第7講 述語の型と動詞の意味 足元にある、実は面倒なもの 第8講 熟語・成句・構文 覚えておかなければどうしようもないもの 第9講 文法項目どうしの絡み合い 文の難度を上げる究極のもの エピローグ ”10の見きわめ”を改めて眺めてみる／読解参考書、本書、総合文法書の関係 【著者略歴】 澤井康佑 (さわい・こうすけ) 英語講師・文筆業。1972年神奈川県生まれ。慶應義塾大学文学部卒業。これまで東進ハイスクールほか予備校、中学、高校で英語を教えながら多くの英語学習書を執筆。主な著書に『英文法以前』(インターナショナル新書)、『英文法再入門』『中学英語「再」入門』(共に中公新書)、『一生モノの英文法』(講談社現代新書)、『マンガでカンタン! 中学英語は7日間でやり直せる。』(関谷由香理・絵、Gakken)、『英作文の技術』(マーク・ピーターセン共著、中公新書)ほか多数。

日本人の多くは、世界で一番読まれている本『聖書』を読んでいない。しかし実は、世界の思想や文学・美術・国際問題の源流は『聖書』にあった。現在の中東問題イランとイスラエルの対立も『旧約聖書』に端を発する。ベストセラー『英単語の語源図鑑』ほか語源学習の第一人者が、旧約聖書とユダヤ人の歴史を主軸に、英語やヘブライ語(聖書の原文)の語源にふれながら、世界を読み解く。日本人の9割が知らない世界の教養が身につく一冊。

漢字と音読みの歴史を扱う新書。

2026年NHK連続テレビ小説『ブラッサム』のモデル・宇野千代。仕事や恋愛に情熱的に生きた98年の生涯から紡がれた名言集。

スポーツをめぐる哲学を扱う新書。

あなたの中には、「想像を超える叡智」が眠っている。本書は、深く考えるとは、「賢明なもう一人の自分と対話すること」と語る著者が、これまで誰も語らなかった５つの心理技法と32の随想を紹介。論理思考を超えた叡智が湧き上がる1冊。　（本書の主な内容）●誰の中にもいる「賢明なもう一人の自分」　●我々の能力の発揮を妨げる「無意識の自己限定」　●直観を閃かせる究極の技法　●才能の開花を妨げる「迷信」　●「明日、死ぬ」という修行　「実は、我々、誰の中にも、心の奥深くに、想像を超える賢さを持つ『もう一人の自分』がいる。我々の能力を分けるのは、そして、人生を分けるのは、その『賢明なもう一人の自分』の存在に気がつき、その自分との対話の方法を知っているか否かである」（本書「第一部　賢明なもう一人の自分」より）　※本書は、2018年2月に刊行された『深く考える力』に加筆・修正し、文庫化したものです。 【PHP研究所】

なぜあの人の文章は 最後まで読んでしまうのか? 大事なのは「わかりやすさ」よりも 「言葉の持ち味」 【芸風とは〈問題意識+着眼点〉×文体のこと!】 ロジカル、結論ファースト、言語化力。コスパ主義の今、正解とされる文章はこうした型にのっとれば誰だって書ける。 だが効率的な文章は、わかりやすさと引き換えに、書き手が本来持っている視点のクセ、思考が深まる過程、あるいは迷った痕跡といった「その人らしさ=〈芸風〉」を私たちから奪っている。 〈芸風〉があれば、あなたの書いたものは情報を伝えるだけでなく、人の記憶に残り、人を動かし、「なぜか最後まで読んでしまう」文章になる。 会社員と執筆業の二足の草鞋で活躍する批評家による、まったく新しい文章哲学。

世界最古の冒険叙事詩、『オデュッセイア』。知恵の英雄の奇想天外な放浪の旅路は、なぜひとびとを惹きつけるのか？その奥深い魅力と謎、張り巡らされた仕掛けを読み解く、入門書の決定版。 [目次] はじめに──長い帰還の物語 ・第一章 オデュッセウスという英雄 盲目の吟遊詩人、ホメロス／ 武力ではなく知恵の英雄／ 語り継がれるトロイ戦争伝承／ゼウスの双子たち／ 争いを招く女神の贈り物／ ギリシア最大の英雄、アキレウスの死／戦争終結と長い凱旋の始まり／ 普遍的な家族の神話／ 妻ペネロペイアと息子テレマコス／ 対比されるさまざまな「家族」 ・第二章 受難の旅と復讐の物語 二四巻の物語／ 旅の始まりと甘美な島／ キュクロプスとの決闘と海神の呪い／ 風の島、人食い巨人の島／ 魔女キルケと冥界下り／ 異形と神による相次ぐ受難／ ニンフの島への漂着／ ついに故郷へ帰還／ イタケ島での父と子の再会／ 求婚者たちを一掃、妻との再会／ ホメロスの超絶技巧 ・第三章 二四書の複雑な語り 二四の書、四一日間の出来事／ 第一書／ 第二書／ 第三書／ 第四書／ 第五書／ 三者の時間の流れ／ 第六書／ 第七書／ 第八書／ 第九書／ 第一〇書／ 第一一書／ 第一二書／ 前半と後半の折り返し／ 第一三書／ 第一四書／ 第一五書／ 第一六書／ 第一七書／ 第一八書／ 第一九書／ 第二〇書／ 第二一書／ 第二二書／ 第二三書／ 第二四書 ・第四章 構成の巧みな仕掛け 構造の妙の四要素／ １．円環と反復││折り返し構造／『イリアス』の折り返し構造／安定と変化の技法／ ２．時間と空間の同時多元進行／ 嘘による異次元効果／ ３．四書ごとのかたまり／ ４．各書内部での折り返し構造／ さまざまな物語手法の元祖 ・第五章 物語としての魅力 主題の魅力／ ネガとポジ──愛人と求婚者たち／ トロイ側の家族／ 帰還後の物語──家族崩壊の危機／『テレゴノス物語』／ 英雄叙事詩にとっての家族／ 危険な冒険の魅力／英雄と武器／ 嘘と変装と大逆転劇／ 歴史を越える物語 ・第六章 ギリシアとインドに共通する叙事 『マハーバーラタ』と『ラーマーヤナ』の関係／ 共通する話素／『オデュッセイア』と『ナラ王物語』／ 海と陸地に分かれた物語 ・第七章 世界各地への伝播 世界各地への伝播と影響／『アラビアン・ナイト（千一夜物語）』／ 「サイフ・アルムルークとバディーア・アルジャマールの物語」／ 日本への影響──『百合若大臣』／ 『御曹司島渡』／ 中央アジア英雄叙事詩への影響──『デデ・コルクトの書』／「アルパミシュ」／ どのように日本まで伝わったのか ・第八章 近代以降に見る系譜 近代以降の西洋文学への影響／ デフォー『ロビンソン・クルーソー』／「イムラヴァ」／スウィフト『ガリヴァー旅行記』／ ジョイス『ユリシーズ』／ 近代西洋における『オデュッセイア』の変容／ アーサー・Ｃ・クラーク原作＋スタンリー・キューブリック監督『２００１年宇宙の旅』／ ヴィットリオ・デ・シーカ監督『ひまわり』／ 世界中にインスピレーションを与える ・補章 現代日本の『オデュッセイア』的物語　沖田瑞穂 １．『オデュッセイア』と『ダンまち』／ 『ダンまち』とは／『ダンまち』のヘスティアと神話のアテナ／ オデュッセウスとベルの「旅」と誘惑／ 終着と自己の確立／ ２．『オデュッセイア』と『十二国記』／ 陽子とオデュッセウスの旅／ 家族への想い／「王位」の回復と獲得／ ３．『無職転生──異世界行ったら本気だす』における家族離散と旅／ 新しい帰属の形を探して おわりに──世界文学としての『オデュッセイア』 あとがき　沖田瑞穂 参考文献

畏れ気もなく恋の心情を綴った『みだれ髪』から陰翳深き後年の作まで，稀代の歌人・与謝野晶子のすごさと面白さはどこにあるのか．晶子は『源氏物語』の現代語訳や社会評論など，多方面に才能を開花させたが，何より詩歌こそが「生活の全的表現」であった．実作者ならではの視点からその歌と生涯を読み，「詩と真実」に迫る．

あなたが「本当に望んでいるもの」は何か？ 心の底にはあなたも知らない”謎”がある！ 内省ではたどり着けない、深い自己理解へーー。 フロイト、クライン、ラカン、河合隼雄…… 欲望と自己をめぐる壮大な「知の冒険」を、気鋭の哲学者が一望する！ 「仕事仲間でも恋人でも友人でも、自分が選んできたはずのものが、自分に幸福を約束してくれるわけではない。それどころか、自分が大切にしてきたその相手こそが、自分を悩ませたり苦しめたりしていることさえある。ちょっとしたタイミングでその事実を突きつけられたとき、私たちは欲望をめぐる問いの前に立っているーー。 「自分が本当に望んでいるものは何か？」 本書を貫いているのも、まさにこの問いである。（中略）私たちの「自己」がどのように成り立っているのか、そしてその「自己」がどんなふうに作動するのか、それを深く掘り下げて考えることが、本書に与えられたミッションだ」（「はじめに」より） 【本書の構成】 はじめにーー心はいかにして発明されたか 第一章　催眠からの目覚め　シャルコーからフロイトへ 第二章　エディプスコンプクレクスとその裏面　父殺しと母殺し 第三章　暗黒大陸の探索　女性分析家の登場 第四章　精神分析家の無意識とその機能　ビオンとウィニコット 第五章　ブダペストからパリへ　ラカンの「フロイトへの回帰」 第六章　日本におけるユング受容の一段面　河合隼雄と村上春樹 おわりに 読書案内

本書を貫くのは、仏教とは何かという問いである。 仏教は、インドに生まれて以来、二五〇〇年にわたる歴史とアジア全域の諸文化に、きわめて深い足跡を刻みつつ、今日に至っている。 そのなかで、本書が「原始仏教」の名のもとに考察するのは、開祖ゴータマ・ブッダの生涯と教えであり、あわせて、今日ある仏教の多様な姿の淵源をそこにたどることである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「はじめに」より 信徒数５億人を誇る世界宗教、その初期仏典にはある「仕掛け」があった。ブッダの描いた知られざるシナリオを解き明かす珠玉の仏教論！ 【本書の内容】 第一部　原始仏教という射程 第１章　仏教の誕生 第２章　どのように初期仏典を読むべきか 第二部　ブッダの生涯と教え 第３章　誕生と出家 第４章　成道とその教え 第５章　成道から梵天勧請へ 第６章　初転法輪から初期伝道へ 第７章　サンガの成立と修行道の整備 第８章　存命中の主な出来事 第９章　入滅 第三部　仏滅後の仏教 第10章　入滅後の動向 第11章　部派分裂　十事の非法と大天の五事 第12章　仏教の多元性と連帯感　大乗仏教への道 終章　仏教とは何だったのか

かつて猫が大陸から船で海を渡って日本にやってきたのは、ネズミから仏教の経典などを守るためだった。その後猫は、日本人の穀物や蚕を守り、「猫絵」や「狛猫」が生まれるなど信仰の対象にもなる一方、人々の心も守ってきたと言える。さらに猫は、がん遺伝子の研究にも大きな貢献を果たしている。 本書では猫のルーツや生態、歴史を解説し、どのように猫に「恩返し」をしていくかを考える。 （第2章より）私は以前、犬も飼っていました。シェットランド・シープドッグのマミちゃんです。 犬のすばらしい長所の一つは、こちらの言葉や声、しぐさに素直に反応してくれることです。たとえば私が嘘泣きをしてみても、ちゃんと慰めてくれます。痛くもないのに「痛い、痛い」と言ってうずくまってみても、心配して飛んで来てくれるのです。実にありがたいものです。ただ、演技であることに気づいていないのか、それとも気づいたうえで付き合ってくれているのか、そのあたりはわかりません。 ところが、猫は違います。試しに、「痛い、痛い」と言いながらうずくまってみても、（飼い猫の）塩八はまったく反応しません。けれども、本当に痛くて苦しんでいるときは、様子を見に来る。これはとても不思議です。 もちろん、猫が人の心を見抜いているなどと簡単に断言するつもりはありません。しかし、言葉や声だけではなく、むしろ、空気の張りつめ方、呼吸の乱れ、身体の動きの重さ、いつもと違う沈黙の質、そういった状態の変化を、何かしら感じ取っているように思えるのです。 犬が言葉に強い動物だとすれば、猫は気配に強い動物なのではないか。私はそんな気がしています。

日本人にとって推し活はもはや一時の熱狂ではない。現代の推しは、私たちに「ハレの日」を与えてくれる一方で、「ケの日常」もまたともにあることを教えてくれる。それは、この社会に広く浸透した一つの文化なのだ。では、私たちはそんな推しと、どのように持続可能な関係性を築いていけるだろうか。「推し活」文化の源流から令和の最前線までをひもとき、ポスト消費社会における「推しの構造」を鮮やかに読み解く。

「死ぬという経験は、人生で一度しかできない」「病気のひとつも知らないと、人の心はヒダがなくなる」「人生には今しかない、寿命なんてものは結果にすぎない」「生死することにおいて、人は完全に平等である」「さて死んだのは誰なのか」──人生の根本にかかわる問題を常に日常の言葉で語り続けることで、哲学がすべての人のためのものであることを示した著者による、「死からはじめる哲学」の精髄がここに。