#女性 の新書一覧

戦後日本を女性たちはどのように生きたのか．黒柳徹子，土井たか子，田辺聖子，吉永小百合など，男性優位の社会に多くの女性たちの声を媒介し，支配的な価値観に風穴をあけてきた一二人の女性たち．日々紡がれた〈文化としての民主主義〉の諸相を描き，男性中心の戦後史の語りを読みかえる．雑誌『世界』の連載に大幅加筆．

男女雇用機会均等法から40年ーー ロールモデルなき定年後に、どう向き合うか 「定年」は、誰にとっても人生の大きな節目です。 しかし女性の場合、その姿は男性以上に見えにくいのが現実です。結婚、出産、介護など、さまざまなライフステージを経て働いてきた結果、キャリアの道筋は一人ひとり異なり、「定年後」を具体的に思い描くことが難しいからです。 実際、60代前半女性の約7割、60代後半でも約4割が就業しています。この先、定年を迎えるミドル世代女性の就業率は、さらに上昇していくと考えられます。それでも、定年を扱った多くの書籍は、仕事一筋で働いてきた男性像を前提としてきました。女性たちの定年後の現実は、十分に語られてきたとは言えません。 また、65歳以上の女性の2人に1人はシングルです。未婚率の上昇に加え、平均寿命が延びる中、誰もがシングルになる可能性があります。その前提に立って、人生設計を考える必要があるのではないでしょうか。 本書は、ニッセイ基礎研究所で中高年女性のライフデザインを研究してきた著者が、豊富なデータと11人の当事者への取材をもとに、女性の定年前後の仕事・お金・暮らしのリアルを描き出します。給料と年金、健康問題、介護、ひとり暮らし、人間関係や居場所ーー「長寿・おひとりさま時代」の課題を具体的に考えます。 もうすぐ定年を迎えるミドルシニア女性はもちろん、キャリアを積みたいと考える若年層の女性にとっても、漠然とした不安を整理し、自分らしい働き方と暮らしを考えるための手がかりが詰まっています。 さらに、働くミドルシニア女性の活躍は、人手不足に悩む企業にとっても重要なテーマです。女性活躍推進に向き合う経営層や管理職・人事担当者にも、多くの示唆を与える一冊です。

女性が一人で暮らしていく．ただ，それだけのことが，こんなにも大変だなんて！　あらゆる社会保障や支援の狭間にこぼれ落ちてしまう，「透明」な存在と化した中高年シングル女性．仕事や住まい，お金の悩みから，老後の不安，人間関係まで，「ひとごとではない」著者が多くの当事者女性たちの声とリアルを伝える．

日本社会に根強く残る男女間の賃金格差。 その背後にあったのは、「男性らしさ／女性らしさ」という呪縛だったーー。 ● 妊娠・出産による「母親ペナルティ」だけでは説明できない格差 ● 労働市場と恋愛市場の「ダブル・スタンダード」に苦しめられる女性たち ●「女性は数学ができない」という偏見が生む悪循環 ● ミシュランの星つきレストランに女性シェフが少ない理由 ● 〇〇専用車両は「差別的」な施策か？　優遇策の予期せぬ「副作用」 ● 韓国、アメリカ、北欧まで……世界中で急増する「女性を憎む」男性 ● 差別につながる「カテゴリー化」の罠 「今とは異なる境遇に、自分が生まれていたなら……。」 「あり得たかもしれない自分への想像力」に始まり、「今を生きる他者への想像力」に終わる、 性別をめぐる社会の理不尽に問いかける一冊。 世界的に起こっているマイノリティや女性の優遇策に対する「バックラッシュ」現象を考えるヒントにも。

男性君主のために集められた女性たちと、彼女らが住む空間を指す後宮。天皇家の安定した皇位継承のために創られた。平安時代初期、桓武天皇、嵯峨天皇には各々35人、45人に及ぶ皇子女がおり、そこには彼らを産んだ20人以上の妃・夫人・嬪・女御・更衣という後宮＝キサキたちがいた。日本では、男子禁制ではなかったが、中国由来の制度の影響を受け変貌していく。本書は起源から平安末期までの歴史を追い、制度とその実態を描く。

学力格差や体験格差が深刻化する日本の教育。そんな中、入試難易度や威信という点においてトップに君臨しつづける東京大学に進学するのはどんな人たちなのか。学歴エリートはどこからきてどこへ行くのか。中高一貫男子校出身者の多さや地方女性の少なさの実態、親の学歴、家庭環境や文化経験、卒業後の職業・年収・役職、結婚や子育て、そして社会意識や価値観まで。東大卒業生を対象に行われた大規模な独自調査のデータから明かされる、学歴エリートの生態と格差社会のリアル。　【独自調査から徹底検証！　データから読みとく学歴エリートの実態】こんなに多い！中間一貫男子校出身者／幼少時の読者や文化経験は？／地方女性という困難／親の学歴はどう影響している？／就職・年収・役職／「東大女性は結婚できない」は本当？／学歴エリートの偏った社会意識……

乱世に生きた女性たちの運命と実像 NHK大河ドラマ『麒麟がくる」で注目を集める明智光秀。 光秀は天正10年(1582)6月2日、織田信長を本能寺に討つ。 しかしその天下は、わずか11日で潰えた。 信長も光秀も滅び、羽柴秀吉が天下人となるのは周知のとおりだ。 では、この本能寺の変は光秀と信長を取り巻く一族の女たちーー正室、側室、娘、妹の運命をどう変えたのか。また、彼女たちの知られざる側面と一次史料から分かった新事実とは。 信長の正室・濃姫は、ドラマで描かれるように本能寺で長刀を振るったのか。 光秀の正室・煕子は『明智軍記』の記述どおり坂本城で果てたのか。 徹底した史料吟味と現地取材で戦国時代の女性たちの実像に迫り、 女性の視線で乱世を見渡す画期的な1冊。

今、「女」が選挙で勝つためのキーコンテンツになりつつある。与野党を問わず、政治家は女性の存在と女性にまつわる政策を“頼みの綱”にしているのだ。日本の政治がいかに変わりつつあるのか？　女性初の朝日新聞政治部次長を務めた著者が、海外の事例を含めて丹念に取材し、データとともにひもとく。多様化が進んだ現代では政治家も多様性が求められており、分断を広げるだけでは真の男女平等につながらない。女性政治家が増えれば〈誰もが〉生きやすい社会になるということを可視化する新しい論点。民主主義を機能させるのはあなたです！

【だから若い女性はホストにハマるのか！】なぜ若い女性がパパ活、風俗、立ちんぼで稼いでまで、ホストクラブで大金を使うのか？　背景には、担当ホストの魅力だけではなく、歌舞伎町特有の論理がある。感情労働・肉体労働・アイデンティティ労働のすべてを兼ね備えたホストの仕事から、女性客の深層心理、そしていまの若者の価値観・消費行動まで丸わかり。Z世代ライターが、愛憎渦巻く夜の世界の「搾取と依存の構造」を解き明かす。　【“歌舞伎町の病”は他人事ではない】●病1 売上至上主義：金や売上がすべて、結果さえ出せばいい　●病2 外見至上主義：ルッキズムの対象は一般の男性会社員にも波及　●病3 自己資本主義：自らの見た目、プライベートまで切り売りする　●病4 承認至上主義：自分を見てくれないと特別感を得られない　●病5 推し万能主義：身近な人まで、誰でも“推し”と呼ぶ　【目次】●第1章：歌舞伎町・ホストクラブとはどんな場所か　●第2章：ホストは究極の感情労働　●第3章：ホストはアイドル化しているのか？　●第4章：なぜ若い女性がホストにハマるのか　●第5章：売掛問題解決のための緊急提言　●第6章：歌舞伎町は若者の価値観の最前線 【PHP研究所】

日本で女性総合職の本格採用が始まってから二十余年、地方の先進企業にようやくロールモデルが誕生し始めた。地方で注目される女性は起業家や跡取り社長が多く「地元中小企業に勤務する女性」のロールモデルにはなりにくい。本書では「日経WOMAN」編集長も務めたジャーナリストが、地方の女性リーダーたち、そして中小企業の社長らに直接会って集めた生の声を集めた。データも多数掲掲載した、本邦初の「地元系キャリア指南書」。

「女性像」で西洋美術史を読み いくつもの睾丸を持つ女神、いつまでも若いままの聖母マリアと女性化する天使たち、無理な姿勢で立っているボッティチェリのヴィーナス、ファム=ファタルに魅了されたクリムト……古代から現代まで、特異とも思える女性イメージはいかに生まれ、いかに変遷してきたのか。当時の社会における女性のあり方を明らかにすることで、知られざる名画誕生の舞台裏に迫る。西洋絵画の画題の多くを占めてきた女性像に注目するのみならず、「描く」側として自らの芸術を切り開いてきた女性画家にもスポットを当て、西洋美術史の新たな姿を描き出す。カラー図版多数を交え、当代きっての名案内人が、やさしく、深く解説する。

江戸時代の女性名は現代とどう違ったのか？「お」の付く女性名はどこに消えたのか？　近代女性名の「子」とは何か？　何が今日の「夫婦別姓」論争を生み出したのか？　アイデンティティとして名前に執着する現代の常識は、どのように生まれたのか？ーー男性名とは別物だった江戸時代の女性名が、明治期に男女共通の「氏名」となって現代の諸問題を抱えるまで、近代国民国家の形成、文字の読み書きや捺印、戦後改革など様々な事象を通して、日本人名文化の歴史的変遷を明らかにする。

中国に女権主義（フェミニズム）ブームがやってきた。「なぜこの社会は不公正で不条理なのか」。自らの境遇に不満を募らせる女性たちの問いに、女権主義が答えを与えたからだ。「天の半分を支える」といわれてきた中国の女性だが、建国以来、中国共産党最高指導部にその姿はない。改革開放政策は男女格差を広げ、出産や結婚から女性は遠ざかる。女性への暴力や人身売買の報道もあとを絶たない。女権主義を手に入れた女性たちに対し、政権は神経をとがらせる。MeToo運動の最中に現地取材をした中国特派員が見た抵抗と弾圧の最前線。

《「＃生涯子供なし」…なぜ日本は無子化・少子化のトップランナーとなったのか。SNS上で大きな反響を呼んだ特報を起点にその背景へ迫る。》 ・無子化＝少子化とは言い切れない？ ・そもそもセックスしたくない？ ・ハッシュタグ「＃生涯子供なし」にあふれた声とは？ ・高齢者の４人に1人が賃貸住宅入居を拒否される？ ・「子供を望まない」3割の無子志向集団 ・出産すれば退職……産めなかった時代の働き方 〇「生涯子供なし、日本突出　５０歳の女性の２７％」 経済協力開発機構（OECD）が発表したデータベースによれば、1970年に生まれた女性の50歳時点の無子率を比べると、日本は27%と先進国で最も高い。このことを報道した日本経済新聞の記事はSNS上で大きな反響を呼び、ハッシュタグ「#生涯無子」「#生涯子供なし」を添えてさまざまな声があふれ出した。 ○本書ではこの記事を起点にし、日本に未曽有の「無子化」「少子化」が到来した複雑な社会背景について、女性と子どもをとりまく歴史的経緯、さらに海外での「独身税」をはじめとした最新のデータや議論などにも触れ、私たちが今後どのような社会を構築していくべきかを検討していく。 〇本書の特筆すべき点のひとつとして、「無子化」「少子化」を語る際にとりこぼされがちな個々人の視点を丁寧に汲み取ることも試みていることが挙げられる。無子化を「問題」として扱うことも慎重に問い直しながら、「問題」として取り組むことをしなければ、子供を持たない人の増加の背景にある社会的な構造を見落とす可能性があると筆者は警鐘を鳴らす。 子供の有無にかかわらず、現代の少子化問題に疑問を持つ方々に読んでいただきたい１冊。

シリーズ累計１３万部突破！ もうガマンしない！ [見た目][介護][夫][うつ][お金]の不安がぜ〜んぶ吹き飛ぶ！ ●第１章　60歳以降が女性の「本当の人生」 「本当の自分」が出しづらい日本／「第２の人生」のスタートに最適な60歳 女性こそ60歳から「やりたい放題」に生きられる／男性ホルモンが増大する更年期以降の女性 やる気が減退する「男性更年期」とは？／本音を言えない相手に嫌われても問題なし 60代は新しい友人をつくりやすい／年齢を気にせず「やりたいこと」を楽しもう 新しいことへの挑戦が脳を若返らせる／おしゃれに定年はない シニアのプチ整形は決して悪くない／見た目にこだわり続けたほうがいい理由とは？ 「推し活」はおしゃれ心も刺激してくれる ●第２章　親や夫のしがらみにとらわれない 「第２の人生」を阻む介護問題／親孝行は親が元気なうちに 「介護施設に入れる＝かわいそう」は思い込み／家族を介護するとストレスをためやすい 若い女性ばかりを見るフェミニスト／「親の介護は当たり前」という思い込み 定年後の夫ほどやっかいなものはない／第２の人生でも夫と一緒にいたいか？ 二人だけの生活がもたらすストレス／楽しくないなら夫の世話なんてしなくていい 熟年離婚という決断があってもいい／法律は熟年離婚した女性の味方 シニアが働ける場所はいくらでもある／お金以外の目的が持てる仕事を選ぼう 仕事ができなくなっても心配はいらない／生活保護を受けるのは恥でも悪でもない セーフティネットは手をあげた人だけに機能する／60代以降の女性にはモテ期がやってくる ●第３章　無理に痩せると命が縮む!? 小太りくらいがもっとも長生きできる／太りすぎより痩せすぎのほうがリスクは高い 高齢者の「食べないダイエット」は命を縮める／栄養不足に悲鳴をあげるシニアの体 栄養不足の原因「フードファディズム」とは？／栄養不足解消にコンビニを活用しよう ラーメンほど体に良いものはない!?／高血糖より危険な低血糖 若い頃の１・２倍のたんぱく質を目標に ●第４章　医者の言いなりにならないで 医者の言うことにもウソがある!?／コレステロールを制限するメリットはない コレステロール不足で生じるデメリットとは？／がんやうつのリスクまで高まってしまう 悪玉コレステロールが嫌われる理由／多くの医者は「総合的に考える」習慣を持たない 専門分化はコロナ対策にも弊害をもたらした／高齢者はあっという間に薬漬けになる 薬漬け医療に拍車がかかる理由／まったく意味のない日本の健康診断 血圧や血糖値を下げるデメリットとは？／骨粗鬆症の薬でかえって骨折しやすくなる!? 薬の多量摂取で転倒リスクが倍に／薬の相談に乗らない医者は切り捨てよう ●第５章　知らないと怖い「うつ」のリスクとは？ ●第６章　前頭葉の活性化で「第２の人生」を楽しむ ●第７章　「やりたい放題」生きるのが長寿の秘訣！

主婦という地位は常に危険と隣り合わせ。日本の母子家庭の貧困率は、51.4％。実に、2人に1人が貧困である。多くの女性たちは、正規雇用で就職したあと、結婚・出産を機に退職し、専業主婦やパート主婦になるが、夫との離死別などにより簡単に最下層に転落してしまう。本書では女性にとって大変リスキーな国である日本の実態を、「階級・格差」研究の第一人者がデータを用いて明快に解説する。職種、年収、持ち家率、教育費、趣味、支持政党、幸福度、飲酒率、メンタル……54のデータから6階級・20グループを徹底分析！　格差是正の鍵を握るのは、女性です！ 【PHP研究所】

1923年９月１日に発生した関東大震災は、東京近郊に大きな被害をもたらしたばかりか、近代日本の精神にも大きな傷跡と罪科を刻み込んだ。 民間人らによる朝鮮人虐殺や憲兵らによる無政府主義者殺害である。 シベリア抑留体験のある父を持ち、ドラマ・映画化された小説『風よ あらしよ』でアナキスト伊藤野枝・大杉栄と、大震災での彼らの殺害を描いた村山由佳、祖父が関東大震災で殺されかけ、家父長制の色濃い在日家庭に育ち、自らも様々な形での差別を経験してきた朴慶南。 ふたりが、戦争と植民地支配、災害と虐殺が日本人社会に与えた影響、そして、いまだ女性やマイノリティへの差別と偏見が根強く残るこの国の100年を語り尽くす。

「男が８割」の衝撃ーー。女性の“いない”キャンパス。 現役の東大教授による懺悔と決意。 これは大学だけじゃない、日本全体の問題だ！ 2023年現在、東大生の男女比は８：２である。 日本のジェンダー・ギャップ指数が世界最下位レベルであることはよく知られているが、将来的な社会のリーダーを輩出する高等教育機関がこのように旧弊的なままでは、真に多様性ある未来など訪れないだろう。 現状を打開するには何が必要なのか。 現役の副学長でもある著者が、「女性の“いない”東大」を改革するべく声を上げる！　 東大の知られざるジェンダー史をつまびらかにし、アメリカでの取り組み例も独自取材。 自身の経験や反省もふまえて、日本の大学、そして日本社会のあり方そのものを問いなおす覚悟の書。 【目次】 序　章　男だらけの現状 第一章　東大は男が八割 第二章　女性のいない東大キャンパスーー戦前 第三章　男のための男の大学ーー戦後 第四章　アメリカ名門大学の共学化 第五章　東大のあるべき姿 終　章